خصوصية التجربة الصّوفية: عمقها، ورمزيتها

ملخص: يتطلع الصوفي إلى رؤية شمولية للوجود؛ لأنّه ابن الوقت المعاش أو اللحظة الزمنية،التي يتزاوج معها، لذا فهو باستمرار يعيش الأبدية ويدرك أبعادها،وهو حينما يذكر الله يضع نفسه في اللحظة اللا زمنية، ويتجاوز الأفق المألوف للتّجربة الدينية، بمعناها الحرفي الظاهري، بعد إدماج الظاهر الحرفي في الأفق الحاضر للتجربة الشعورية الباطنية للصوفي، فيتعدى الصوفي أفق إيمانه التقليدي،ليصبح مطية للعلو نحو تحقيق المعنى الأعلى للعبادة ، في أفق الإحسان الذي « هو محل الشهود والعيان. » ، الذي يعدّ الدرجة العليا التي محلها الروح والقلب « الروح محل المحبة،والقلب محل المعرفة. » ويبني المتصوّف مقولاته على أمرين رئيسيين في الرؤية والتجربة – التي تعتمد المجاهدة والفناء طريقا للوصول-تحكمان كتابته الصوفية وهما: المعرفة الكشفية أو القلبية والعلم الذوقي. Abstract: The Sufi is looking for a universal view of existence because he is the son of the time or the momentary moment with which he intermarries, so he constantly lives in the eternal and perceives its dimensions. When God mentions himself in the non-temporal moment and transcends the familiar horizon of religious experience, The mystical manifestation in the present horizon of the mystical experience of the mystic, the mystic transcends the horizon of his traditional faith, becoming a ride for the higher towards the higher meaning of worship, in the horizon of charity that "is the place of witnesses and eyes. , Which is the supreme degree of the spirit and the heart replaced by "the spirit of love, and the heart of knowledge. » The mystic builds his words on two main things in the vision and experience - which adopt the mujahideen and the courtyard as a way to reach - control his Sufi writing: Scout knowledge or heart and taste science.

الكلمات المفتاحية: التجربة الصّوفية ؛ التصوف ؛ تربية ؛ تزكية ؛ تربية روحية Sufi experience، Sufism، Education، Recommendation، Spiritual education