الإمام جلال الدين السيوطي وحقيقة كلامه في الاجتهاد
Imam Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī and the True Meaning of His Statements on Ijtihād
L’imam Jalāl al-Dīn al-Suyūṭī et le sens véritable de ses propos sur l’ijtihād
- معبوط أحمدمخبر الشريعة ، جامعة الجزائر1 (الجزائر)
التفاصيل
- العدد
- المجلد 2، العدد 1
- الصفحات
- 236–252
- تاريخ النشر
- 5 ماي 2006
- اللغة
- العربية
- الترخيص
- CC BY 4.0
- مشاهدات
- 0
- تحميلات
- 0
الملخص
كثيرا ما يذكر الإمام جلال الدين السيوطي فيما يكتبه المعاصرون عن الاجتهاد، نظرا لما أسهم به في الموضوع من كتابات أبرزها كتابه "الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض"، لكن دون تحديد وتوضيح رؤيته في ذلك، وهل تتفق مع واحد من الاتجاهات الخاصة في الاجتهاد، المتقدمة منها أو المتأخرة، أم تختلف عنها فهي تعانق ما هو مألوف ومعهود مما أطبقت عليه الأمة وسار عليه سوادهم الأعظم؟ وفي حين نلمس أثرا واضحا لبعض تلك الاتجاهات الاجتهادية الخاصة في بعض نزعات الاختيار الفقهي المعاصرة، بل والتصريح بمرجعيتها في كثير من الأحيان، فإننا لا نجد مثل ذلك لآثار الإمام السيوطي في الموضوع، كما أننا لا نلاحظ أي إشارة إلى منهجه أو مرجعيته فيه. فلابد إذن من الوقوف على حقيقة الاجتهاد الذي تكلم عنه الإمام السيوطي ودعا إليه، بل ادّعاه ولم يسلم له في دعواه.
الكلمات المفتاحية: السيوطي؛ جلال الدين؛ اجتهاد؛ تجديد؛ تقليد؛ مطلق؛ منتسب؛ مستقل
https://test.dzaiplus.online/article/f708875f-8172-4914-8447-2e2c31379916
مقالات أخرى من هذا العدد
- نظرية المعرفة الفقهية أو فلسفة علم الفقهجيدل عمار
- حول ترشيد الفقه المقاصديالريسوني قطب
- المقاصد الكبرى عند الشيخ عبد الرحمن الثعالبي في تفسيره من خلال الأحاديث النبويةبيرم عبد المجيد