Skip to content · تخطّي إلى المحتوى

بلوغ النهاية في دراسة "ميراث الجد والإخوة" رواية ودراية

A Comprehensive Study of “Inheritance of the Grandfather and Siblings”: Transmission and Critical Understanding (Riwāya and Dirāya)

Étude exhaustive de « l’héritage du grand-père et des frères et sœurs » : transmission et compréhension critique (riwāya et dirāya)

  • بلال طبري
    كلية العلوم الاسلامية-جامعة الجزائر١ بن يوسف بن خدة
تحميل PDF
التفاصيل
الصفحات
343–402
تاريخ النشر
31 ديسمبر 2025
اللغة
العربية
الترخيص
CC BY 4.0
مشاهدات
0
تحميلات
0

الملخص

ملخص البحث: هذه دراسة لمسألة "ميراث الجد والإخوة" رواية ودراية، فرواية، بجمع رواياتها وطرقها، ودراسة أسانيدها، والحكم عليها بما يناسبها، ودراية بدراسة متونها، وبيان أقوال الصحابة وأهل العلم في تقسيمها، واستعراض أدلة كل فريق، والجواب عليها، وترجيح ما يشهد له الدليل. وقد سلكت في دراستي المنهج الاستقرائي، بجمع الروايات الواردة في هذه المسألة، وأقوال أهل العلم وأدلتهم، ثم المنهج النقدي والتحليلي، في نقد الآثار الواردة في المسألة، وتحليل الآراء الفقهية، والحجج القياسية. وقد توصلت في هذه الدراسة إلى: أولًا- لم يرد نص في الكتاب، ولا السنة يبين حكم ‌مسألة ميراث الجد ‌والإخوة إذا اجتمعا؛ ولهذا كان الصحابة يتهيبون الفتيا فيها. ثانيا- ثبت اختلاف الصحابة في ميراث الإخوة مع الجد اختلافا كثيرا، وجميعهم اعتمد في اجتهاده على القياس والتعليل عند ترجيح قوله. ثالثا- ترجع اجتهادات الصحابة في هذه المسألة إلى أربعة مذاهب: (التوقف، وحجب الجد بالإخوة، وحجب الإخوة بالجد، وتوريث الإخوة مع الجد)، والمعتمد منها عند الفقهاء: (حجب الإخوة بالجد، وتوريث الإخوة مع الجد). رابعا- المذهب الراجح الذي تشهد له الأصول والقواعد هو (حجب الإخوة بالجد)، وهو اتجاه أثري يعتمد على دلالات عامة من نصوص قرآنية، وأحاديث نبوية، وإجماعات فقهية. خامسا- المذهب المرجوح (توريث الإخوة مع الجد)، يتسم بالاختلاف الشديد والاضطراب بين القائلين به، وهو اتجاه تعليلي يعتمد على أحكام عقلية، ونتائج حسية. Research Summary: This is a study of the issue of “the inheritance of the grandfather and brothers ”Riwaya and deraya, Riwaya, by collecting its narrations and methods, studying its chains of transmission, and judging it according to what is appropriate for it, and deraya by studying its texts, and clarifying the sayings of the Companions and scholars in dividing it, reviewing the evidence of each group, responding to it, favoring the evidence supporting them. In my study, I followed the inductive approach, collecting the narrations related to this issue, the statements of scholars and their evidence, then the critical and analytical approach, in critiquing the reports related to the issue, and analyzing the jurisprudential opinions and analogical arguments. In this study, I reached the following: First, there is no text in the Qur'an or Sunnah that clarifies the ruling on the inheritance of the grandfather and brothers if they are both present. This is why the Companions were reluctant to issue fatwas on this issue. Secondly, it has been proven that the Companions differed greatly regarding the inheritance of brothers and grandfathers, and all of them relied on analogy and reasoning in their efforts to support their opinion. Third: The Companions' interpretations on this issue can be traced back to four schools of thought (suspension, excluding the grandfather with the brothers, excluding the brothers with the grandfather, and inheritance of the brothers with the grandfather). The most widely accepted among jurists is: (excluding the brothers with the grandfather, and inheritance of the brothers with the grandfather). Fourth: The preferred school of thought, supported by the principles and rules, is (excluding the brothers with the grandfather). This is an archaeological trend based on general indications from Quranic texts, Prophetic hadiths, and juristic consensus. Fifth: The less preferred school of thought (inheritance of the brothers with the grandfather). This is characterized by extreme disagreement and confusion among its proponents. It is a rational approach based on rational judgments and sensory findings. Keywords: study, brothers, grandfather, Riwaya, deraya

الكلمات المفتاحية: دراسة-الإخوة-الجد-رواية-دراية

PDF

مقالات أخرى من هذا العدد