أصول النّحو والاحتجاج بالقراءات -سيبويه (ت180هـ) أنموذجًا- The origins of grammar and protesting the readings  Sibawayh (d. 180 AH) as a model 

ملخص: لقد استنبط النُّحاة القواعد النّحوية عن طريق استقراء القراءات المختلفة للقرآن الكريم، وكلام العرب، ويعتبر الكتاب لصاحبه سيبويه (ت180هـ) قرآن النّحو، فما مكانة القراءات عند إمام النُّحاة سيبويه؟ وما مدى صحة حجج من انتقدوه؟! حيث يعتبر القياس والسّماع من أهم الأدلة النّحوية التي اعتمدها النُّحاة للنَّظر في القراءات فما وافق أيّ منهما اتفقوا عليه واحتجوا به، وأما ما خالفهما فقد اختلفت آرائهم بين الرَّفض والقبول، فاختلاف القراءات واللّهجات من أهم العوامل الّتي أدَّت إلى الخلاف النّحوي. ومن أهم أسباب تعدُّد القراءات القرآنية التَّنوع لا التَّضاد، ورغم هذا الاختلاف في القراءات وتنوُّعه، فلا نجد تناقُض، ولا تَخالُف في القرآن الكريم، وما هذا إلا آية من آيات الرحمان في الكون، وعليه فقد صدق سيبويه في قوله:" إلاَّ أنّ القراءة لا تُخالَفُ لأنّها السُّنَّةُ..."، رغم أنَّ الكثير من النُّحاه قد أساءوا فهمه. Abstract:The grammarians have deduced the grammatical rules by extrapolating the different readings of the Noble Qur’an, 'Alketab' belongs to its owner 'Sibawayh' (d. 180 AH) is considered as Qur’an grammar. So, What is the status of readings for the imam of grammarians Sibawayh? and How true are the arguments of those who criticized him? The difference in readings and dialects is one of the most important factors that led to grammar disagreement. Among the most important reasons for the multiplicity of Qur’anic readings is diversity, not contradiction. Despite this difference in readings and their diversity, we do not find contradiction, nor disagreement in the Holy Qur’an, and this is only a verse of the verses of the Most Merciful in the universe, and accordingly 'Sibawayh' was true in his saying: “Except that reading does not violate Because it is the Sunnah...", although many grammarians have misunderstood him.

الكلمات المفتاحية: Keywords: the origins of grammar، protest، readings، Sibawayh، the position of linguists، Grammar Orientation. الكلمات المفتاحية: أصول النّحو؛ الاحتجاج؛ القراءات؛ موقف اللّغويون؛ التَّوجيه النّحوي.