انتقادات ابن سينا لمدرسة بغداد المنطقية

ملخص: يحاول هذا البحث تبيان العلاقة بين المدارس الكبرى في الفكر المنطقي العربي؛ مدرسة بغداد المنطقية ومدرسة خرسان المنطقية التي أتت بعدها، ومن المعلوم أن من أبرز رؤساء الأولى الفارابي ومتى بن يونس، والثانية الشيخ الرئيس ابن سينا. ولم تكن المدرسة الثانية على وفاق مع الأولى، وذلك واضح من هجوم الشيخ الرئيس على رجالها وتسفيه آرائهم المنطقية، باستثناء الفارابي. ومن هنا؛ فهذه الورقة تحاول البحث عن أسباب هذه الانتقادات، والاختلافات البارزة بينهم، وأيضا الذي حدا بابن سينا تمييز المعلم الثاني عن رؤساء مدرسة بغداد. وللتوصل إلى ذلك؛ تم تخصيص محورين: يهتم الأول بإيضاح ماهية مدرسة بغداد المنطقية، والثاني بالكشف عن الانتقادات التي وجهها إليها ابن سينا. على أن أبرز نتيحة تم التوصل إليها هي: أن أهم سبب أدى بأبي علي إلى انتقاد مدرسة بغداد المنطقية هو تمسكها بالنص الأرسطي دون إضافة، وهو ما لا يقبله؛ إذ غاية مشروعه المنطقي إبداع منطق خاص به وبمدرسته. كما يعود ثناؤه على الفارابي إلى اجتهاده في تعامله مع أروغانون أرسطو. Abstract: This research tries to show the relationship between the Baghdad Logical School and the Khorasan Logical School, and the most prominent heads of the first Al-Farabi and Matta bin Yunus, and the second Sheikh President Ibn Sina, who attacked the Baghdad School and their logical views, with the exception of Al-Farabi. Hence, this paper attempts to investigate the reasons for these criticisms, the prominent differences between them, and also what led Ibn Sina to distinguish the second teacher from the heads of the Baghdad school. To achieve this, two axes were dedicated: the first is concerned with clarifying what the Baghdad logical school is, and the second is concerned with revealing the criticisms directed at it by Ibn Sina. The most prominent conclusion reached is: The most important reason that led Abu Ali to criticize the Baghdad logical school is its adherence to the Aristotelian text without addition, which he does not accept, as the purpose of his logical project is to create a logic of his own and his school. His praise for al-Farabi is also due to his diligence in his dealings with Aristotle's Aristotle.

الكلمات المفتاحية: النقد، الأرسطية، السينوية، علم المنطق، مدرسة بغداد المنطقية، Criticism، Aristotelianism، Sinoism، Logic، Baghdad School of Logic