Skip to content · تخطّي إلى المحتوى

دِراسَةٌ لِحَالِ إسماعيل بن أبي أويس وَمُرْوياتِهِ اَلَّتِي انتقدها عليه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" A Study of the Status of Ismāʿīl ibn Abī Uways and the Narrations Criticized by Ibn ʿAdī in al-Kāmil fī al-Ḍuʿafāʾ"

A Study of the Status of Ismāʿīl ibn Abī Uways and His Narrations Criticized by Ibn ʿAdī in al-Kāmil fī al-Ḍuʿafāʾ

Étude du statut d’Ismāʿīl ibn Abī Uways et de ses traditions critiquées par Ibn ʿAdī dans al-Kāmil fī al-Ḍuʿafāʾ

  • بلال طبري
    جامعة الجزائر 1 - بن يوسف بن خدة - كلية العلوم الإسلامية
تحميل PDF
التفاصيل
الصفحات
597–638
تاريخ النشر
28 سبتمبر 2026
اللغة
العربية
الترخيص
CC BY 4.0
مشاهدات
0
تحميلات
0

الملخص

ملخص البحث: هو دراسة حال "إسماعيل بن أبي أويس"؛ من خال جمع ما قيل فيه جرحًا وتعديلًا مع الترجيح. ثم دراسة وتحقيق المرويات التي انتقدها عليه ابن عدي في كتاب "الكامل". وتظهر أهمية الدراسة من خلال أمرين: الأول-تناولها لراو من رواة الصحيحين المتكلم فيهم. والآخر-تحقيق الأحاديث التي انقدها ابن عدي. وقد استخدمت في دراستي منهج الاستقراء، وذلك بتتبع وجمع أقوال علماء الرجال، ثم المنهج النقدي في دراسة تلك الأقوال، وتحقيق الحكم عليه، ودراسة المرويات المنتقدة عليه، وتحقيق القول فيها من حيث القبول والرد، وقد توصلت إلى: أولًا-عدم ثبوت إقرار إسماعيل على نفسه بالوضع، واتهامه بالكذب، وسرقة الحديث، كما لا يوجد ما يقتضي تضعيفه مطلقًا. ثانيًا-أحاديثه في الصحيحين وغيرهما صحيحة إذا حدث من أصوله. ثالثا-ما تفرد به ويرويه من حفظه يتوقف فيه. رابعًا-المرويات التي انتقدها عليه ابن عدي ثلاثة أحاديث، وخلاصة دراستها: الأول-لم يتفرد به، فقد تابعه جماعة من الثقات، وصححه العيني. الثاني- التفرد واقع في أصل الإسناد، وله شاهد لا بأس به، فهو حسن لغيره. الثالث-تفرد به إسماعيل عن مالك، ولا بأس به في الشواهد، وله طرق وشواهد في مسلم وغيره. هذا ونوصي: بدراسة تراجم الرواة المختلف فيهم في الصحيحين وغيرهما. الكلمات المفتاحية: دِراسَة-إسماعيل بن أبي أويس-النقد-مُرْويات-الكامل في الضعفاء Abstract This research examines the status of Ismāʿīl ibn Abī Uways by compiling scholarly evaluations and analyzing narrations criticized by Ibn ʿAdī in al-Kāmil. The study highlights the importance of addressing a debated narrator included in the two Ṣaḥīḥs and reassessing the criticized reports. Using inductive and analytical methods, the findings show: no established confession of fabrication or lying; his narrations in the Ṣaḥīḥs are authentic when transmitted from written sources; solitary narrations from memory require caution; and the three reports criticized by Ibn ʿAdī are either corroborated, supported by acceptable witnesses, or valid as supplementary evidence. The study recommends further examination of narrators disputed in the two Ṣaḥīḥs and other collections. Keywords: Ismāʿīl ibn Abī Uways – Criticism – Narrations – al-Kāmil fī al-Ḍuʿafāʾ

الكلمات المفتاحية: دِراسَة، إسماعيل بن أبي أويس، النقد، مُرْويات، الكامل في الضعفاء

PDF

مقالات أخرى من هذا العدد